鄂伦春族巡山马队由15名成员组成，巡护面积225万亩。 资料图片

    在内蒙古和黑龙江交界的森林里，生活着世代以狩猎为生的鄂伦春人。鄂伦春人在长期的游猎生活中形成了独具特色的森林文化。这种森林文化完美地诠释了人与自然和谐共生的理念。

　　“森林之子”：兴安岭的守护神

　　在世纪光影中，一支特殊的队伍——黑龙江黑河市爱辉区新生乡鄂伦春族巡山马队，一直在白山黑水间驰骋着，坚守着他们作为“森林之子”的职责。对于这个人口不足一万的人口较少民族来说，大自然是人类的母亲，是人类生存和发展的条件。保护自然，才能使人类的生活得到保障。

　　1924年，在美丽的刺尔滨河和索尔其干河交汇处，鄂伦春人成立了一支巡山马队。在此后近百年时光里，“保护大森林”成为这支巡山马队引以为自豪的“主业”，他们始终坚守在森林防火一线。

　　1976年9月，沾河林业局管辖林区发生特大森林火灾，着火面积9万公顷，火势迅速蔓延到国家级重点火险区桦皮窑林场。此地山高林密，没有道路。当时，巡山马队队长张林江带领二十余名成员在没有防护用具的情况下，义无反顾地扑向火头，与火魔搏斗了7天7夜。最终，硬是靠人工扑救、点烧隔离带、以火攻火等方式，成功阻止了火势蔓延，为保住桦皮窑林场11万公顷森林赢得了宝贵时间。这样的英雄事迹不胜枚举。巡山马队自成立以来，先后参与扑灭大小森林火灾近200场(次)，成为兴安岭的守护神。

　　如今的巡山马队依然是一支全天候“作战队”，春秋巡山，15名成员的巡护面积高达225万亩。他们参与打击盗猎野生动物、盗伐林木、盗采矿产资源等犯罪行为。多年来，进山清理的捕兽钢丝套、捕兽夹、细网丝数以万计，抓获和制止盗伐人员400余人(次)。

　　长期巡山，队员们大多患有风湿、胃病、心脏病，却没有一个人说过后悔，因为他们认为自己是大森林的儿子。这种守望，是鄂伦春人和大自然的血脉联系。

　　万物有灵理念产生自然崇拜

　　鄂伦春人祖祖辈辈过着“靠山吃山”的生活，这种生存方式注定了其对生态环境的依赖。自远古时代起，鄂伦春人就对大自然怀有神秘而复杂的情愫。他们深信，几乎每个物种都有神灵掌管，不管是动物还是植物，众生平等。在万物有灵的信仰支配下，鄂伦春人形成了独特的自然崇拜以及萨满教信仰。

　　鄂伦春人最崇拜山神“白那恰”。他们认为，山中的野兽都是由“白那恰”饲养和管理的，敬山神才能保证打猎有好运气。山林中有时能见到大树根部被削掉一块皮，上面画着一位老汉的脸，这就是鄂伦春人心目中山神的形象。猎人行至此处，都要下马恭敬地装烟、敬酒，或是取下几根马尾，系在山神像旁边的小树上。逢年过节人们聚会时互相敬酒，饮酒者先要用手指蘸酒三次，向上弹三次，表示向山神敬酒。

　　在鄂伦春人眼中，火也是自然界的一大神灵。他们在狩猎过程中更换地点时，火堆要确保熄灭并用湿土埋好才离开，以免火星见风又燃起。每年春节，鄂伦春人家家户户都要在门前燃起篝火，祭祀跪拜，祈盼火神保佑人畜平安。对火神的崇敬，还表现在禁止向火上倒水、用刀叉火等。

　　对自然的敬畏和崇拜，使鄂伦春人在游猎生活中形成了自己特有的环保习惯。比如，鄂伦春人过去的住所叫“仙人柱”，俗称“撮罗子”，是用数根木杆支撑起的一个圆锥形空间。一般情况下，鄂伦春人绝不轻易砍伐粗大的树木作为建筑原料，而是捡拾干枯的树木建造。在寒冷的冬天，他们不得已砍伐一些不能成材的树木，但凡是能成材的树木，他们绝对不会动。

　　鄂伦春人利用桦树皮制作各种日常用品及工艺品时，也会选择在七八月份剥桦树皮。因为这时候桦树皮厚，而且很快能够恢复，不会对桦树的生长造成严重影响。

　　此外，鄂伦春人喜欢用动植物的名字来为自己的孩子取名。比如，给女孩子取名乌拉仁银噶（红色的花），给男孩子取名莫日根（打猎能手）、查班莫（白桦树）等。这些都是鄂伦春人崇尚人与自然和谐相处的森林文化的体现。

　　狩猎活动有原则，有底线

　　在日常的狩猎活动中，鄂伦春人明确知道在什么季节做什么事情，以及主要的狩猎目标是什么。比如，春季是动物繁殖期，此时鄂伦春人禁止进行大规模的猎杀活动，主要依靠奶制品和采集野菜菌类作为食物。一般而言，猎获和采集的野生动植物的量，只要能够维持最低生活限度即可。

　　此外，鄂伦春人还有不少狩猎禁忌。比如，不允许猎杀正在交配的动物、怀孕的动物和动物幼崽。不允许打鸿雁、鸳鸯，也不允许打正在孵卵的野禽。因为鸿雁和鸳鸯总是雌雄成对地生活在一起，如果打死了一只，另一只会孤独地死去，这会破坏它们的繁殖。

　　鄂伦春人在捕鱼时，如果碰到很大的鱼，会认为它是龙的化身而把它放掉。这些有礼、有时、有节制的狩猎禁忌，都是鄂伦春人最朴素的生态意识的体现。

　　为了保护生态，他们选择放下猎枪

　　1953年，黑龙江省300多户、1303名鄂伦春族同胞开始下山定居。之后的三十多年，大小兴安岭的开发在大力支持国家经济发展的同时，却也对当地的环境造成了巨大压力。人们开始反思不良的生产方式对动物、环境以及人类自身造成的巨大危害。

　　1996年，为拯救珍贵、濒危野生动物，维护大小兴安岭的生态平衡，世代以狩猎为生的鄂伦春人怀着对大森林的无限眷恋，放下了猎枪，实行全面禁猎，开始谋求新的生活方式。这种放弃与改变，是鄂伦春人为维护自然生态做出的艰难却正确的选择。

　　60年来，鄂伦春人由单一的游猎，发展到农猎并举、多种经营、全面发展的生产格局，他们开上了汽车、用上了现代化的家电，也开始更加注重所在林区的防火设施建设。但是，对于大自然的敬畏却始终没有改变。

　　2014年10月1日起施行的《鄂伦春自治旗鄂伦春民族民间传统文化保护条例》，使得体现人与自然和谐相处理念的鄂伦春族森林文化，有望得到更为完整的保留。